閑眠草堂

　
中國古代的同性戀名詞是相當豐富的，在這裡先列舉出較為廣泛使用的15例：
　
　
（一）外寵
　
男外女內是中國的傳統觀念，《周易*家人》就曾講：「女正位乎內，男正位乎外。」於是，外寵就成為男性受寵者的代稱。春秋戰國時期，外寵泛指國君的嬖臣，其中雖然不乏以身侍君的同性戀者，但並不全是。《韓非子*說疑》曾載：「內寵並後，外寵貳政，亂之道也。」「外寵貳政」指外寵靠著國君的寵幸而在政治上和正卿爭權，此處外寵的所指就比較寬泛。明清時期，這一概念具有比較特定的含義，並且所對應的從國君變為官僚豪貴。《醉醒石》第八回中某些大戶富豪「情分外寵，裡邊反不及」，意思是說他們因同性戀而疏淡了與妻妾的關係。
　
　
（二）分桃
　
彌子瑕獻余桃於衛靈公的故事見《韓非子*說難》，後世常用「分桃」或「余桃」作為同性戀的代稱，偶或用「彌子」指同性戀者。「分桃之癖」指對同性戀的偏嗜，「分桃之好」指同性戀關係。
　
　
（三）龍陽
　
龍陽君泣魚固寵事見《戰國策*魏策四》，由此產生出「泣魚」、「龍陽」、「龍陽君」、「龍陽之癖」、「龍陽之寵」等概念。其中，「龍陽」或「龍陽君」在代指同性戀者時比「彌子」要常見許多。
　
　
（四）斷袖
　
漢哀帝和董賢之間的斷袖故事見《漢書*董賢傳》。「斷袖」、「斷袖之癖」、「斷袖之歡」、「斷袖之寵」等因之而出。另外，「分桃」和「斷袖」也可以並提以指同性戀。南朝沈約在其《懺悔文》中就曾自述：「淇水上宮，誠無雲幾；分桃斷袖，亦足稱多。」
　
　
（五）佞幸
　
在《史記*佞幸列傳》和《漢書*佞幸傳》中，佞幸特指以色事君的同性戀者，如鄧通、李延年、董賢之流。但在更廣泛的應用上，凡不通過仕途正路而以柔媚便辟獲寵者皆可稱之為佞幸。所以，它是否指同性戀者需要針對具體內容進行具體分析。
　
　
（六）嬖人
　
佞幸，嬖臣等指君主的寵幸，而嬖人除了可意同嬖臣外，一般指官僚士大夫的寵幸。如《墨子*魯問》中，「魯君之嬖人死，魯人為之諱，魯君因悅而用之。」
　
　
（七）男色
　
指對同性具有吸引力的男性美色。語出《漢書*佞幸傳贊》：「柔曼之傾意，非獨女德，蓋亦有男色焉。」
　
　
（八）男風
　
指同性戀現象或同性戀活動。《豆棚閒話》第十則：「劉公平素極好男風，那幾個小子就是劉公的龍陽君。」
　
　
（九）左風
　
古代認定為男居左女居右，所謂「男左女右，古人通禮」（《醋葫蘆》第十四回）。由此，左風意同男風。
　
　
（十）頑童
　
可指同性戀者，語出《尚書*伊訓》：「敢有侮聖言，逆忠直，遠耆德，比頑童，時謂亂風。」自明以始，同性戀文獻大幅度增加，其中常有「比頑童」的提法，意思就是玩弄男寵。到了清代，約定俗成，「頑童」成為經常使用的詞彙。
　
　
（十一）孌童
　
指貌美年少的男寵。南朝梁簡文帝蕭綱在其《孌童》詩中曾寫道：「孌童嬌麗質，踐董復超瑕。……足使燕姬妒，彌令鄭女嗟。」（「董」指董賢，「彌」指彌子瑕）
　
　
（十二）契兄、契弟
　
作為同性戀夥伴之間的相互稱呼，契兄、契弟在明清時期的福建等地有所使用。《萬曆野獲編*補遺卷三*契兄弟》記：「閩人酷重男色，無論貴*妍媸，各以其類相接。長者為契兄，少者為契弟。其相愛者，年過而立尚寢處如伉儷。」
　
　
（十三）小官
　
明清時期，小官是對少年男子的親切稱謂，在下列說法中一般特指年青的同性戀者。
好小官。指喜歡以少年人為同性戀對象。《濃情快史》第七回：「白公子正妻已死，娶了一妾。只因好小官，房事稀疏。」
小官出身。指少年時是同性戀。《綠野仙蹤》第四十回：「谷大恩是個小官出身，幼年時與尤瑋不清楚。如今雖各老大，到的還是知己。」
老小官。指曾為「小官」，年齡已大的同性戀者。
做小官。指為人男寵，具有一定的賣身色彩。
　
　
（十四）壚子
　
《燕歸來簃隨筆》：「北平人謔為人男寵者曰壚子。」（見《梨園史料》第1249頁）
　
　
（十五）鄧生
《切口大詞典*星相類》：「鄧生：男風也。」這是一個隱語，「鄧」指漢代的鄧通。